現在、伊賀市の芭蕉翁記念館では、 【芭蕉翁生誕380年記念 俳句が先か、絵が先か】展が開催されています。 会期は1月6日から3月10日まで、会期中の休館日はありません。 （共催するミュージアム青山讃頌舎（あおやまうたのいえ）は1月13日～2月18日、火曜休館） 詳細は伊賀市サイトへ 会期中 ...
三立新聞網 更新時間： 2023年2月28日 下午5:05 記者陳韋帆／台北報導 高宏寓表示，廟宇周邊住宅，在風水學上觸犯了孤陰煞，不利居住。 （圖／豊寓島嶼風水顧問提供） 台灣人對於道教信仰虔誠，但如果住在廟宇旁邊，是否就有神明保佑呢？...
9 262 views 2 days ago 今集O.CONNECT兩位店主雪梨老師及SaSa為大家探討一個好神秘的主題，就是「落降頭」。 究竟比人落降頭有什麽特徵？ 比人落降頭，同單純别人不喜歡自己所發放的能量攻擊又有什麽分别？ 原來一對夫妻，雙方能量層面互相攻擊，會傷及不同的身體内臓器官？ 落降頭的對象不止活 Show more Show more 閒娛記...
陰陽五行說 方位和角度 參考文獻 延伸閱讀 參見 外部連結 干支 39 種語言 條目 討論 臺灣正體 閱讀 編輯 檢視歷史 工具 維基百科，自由的百科全書 此條目介紹的是中國古代用來記錄年、月、日等的系統方法。 關於中國大陸的多個「甲子鎮」，請見「 甲子鎮 」。 關於對公元前2997年起 天干 地支 60年循環一次的稱法，請見「 甲子 (循環) 」。 關於六十干支的第一個，請見「 甲子 」。 天干地支 是 十干 與 十二支 的合稱、簡通稱為 十天干十二地支 ，由兩者經一定的 組合方式 搭配成六十對，為一周期，循環往復，稱為 一甲子 或 花甲之年 。 歷史 [ 編輯] 天干地支、十二 生肖 、 五行 等。 古代 中國 用以記錄 年 、 月 、 日子 及 時期 。
Posted on May 17, 2023 延年位，是八宅風水演算推測出來四大吉位之一。 其位是天星武曲飛臨處，武曲五行屬金，氣場由外向內流動，所以具有收斂聚氣能力。 這個方位主要是情感、婚姻有關，但因為其有聚合功效，所以程度上會影響財運。 若家中聚得延年之氣，會獲得武曲星氣，這能有夫妻感情和睦、人際關係和諧、貴人、職位晉升處，所以財運會高漲。 反之會姻緣、夫妻關係不和睦、周圍人際關係順利、這樣會造成財運。 話會影響身心健康，壽命有影響。 所以若房屋出現延年位，要其進行應風水佈置，維持環境這樣才能使其發揮出自身作用。 延年位武曲星是四大吉星之一，所以延年位所在之處適合開門、蓋房、居住。 武曲星是財星，不過其影響財運和人際關係婚姻關係成正比，説只要人際關係婚姻順利夫妻關係和睦，家裏財運會。
1. 介绍道教五色旗 道教五色旗是道教中的一种道具，由五种颜色的布条组成，分别为金、木、水、火、土色。 每种颜色代表着不同的五行属性，金色代表金、木色代表木、水色代表水、火色代表火、土色代表土。 五色旗的形状为横幅状，常常悬挂在道观、庙宇或者道友居所附近。 道教五色旗一般被用来驱邪保平安和增加磁场。 2. 道教五色旗的意义 道教五色旗在道教信仰中被认为是非常重要的道具，代表着丰富多彩的道教信仰内涵。
to cover something with a layer of a particular substance: When the biscuits are cool, you coat them in/with melted chocolate. 饼干放凉后，在上面涂上一层融化的巧克力。 查看更多 一層東西 thickness uk / ˈθɪk.nəs/ us / ˈθɪk.nəs/ noun a layer of something: Put several thicknesses of newspaper on the table before you start painting. 在你开始画画之前，先在桌上铺几层报纸。 查看更多 表面覆蓋一層起司屑和麵包屑的
2023-11-05 by himushi / 0 四元素 水風火土是構成物質的基本要素，除了實際的物品也代表著發生在自已身上的事件過程 火元素 — 權杖 核心動力、驅力、行動、熱情、生命力、權力、責任、旅行、意志力 星座 ：牡羊、獅子、射手 塔羅大牌 ： 皇帝牌 、 力量牌 、 節制牌 驅力 ：讓事情發生、渴望的、正向且外向的，有種自發性 人格 ：享受生活。 樂觀開朗。 有活力。 遇到挫折能克服。 難有穩定、平衡、敏感、同理、細膩特質。 過多火 ：讓事情瓦解，因為自身很難達成，需要他人協助，而造成他人過度秏損精力或壓力。 過多火也會有疲勞、體力耗盡的狀況，但也可以是這個人對某人事物是充滿熱情、目標明確的。 缺乏火 ：沒動力與活力，對人生缺乏信心，負向思考，被害妄想。
干支紀日，60週期的時候大致合2個月一周期；一周期完了重複使用，周而復始，循環下去。天文計算指出干支紀日至少始於 《春秋》所記，魯隱公三年夏曆二月己巳日（周平王五十一年，西元前720年2月22日）之日食 。
寥寥青山見
